JUNE 2003

IN MEMORIAM

Constable Marc Renaud, K Division HQ, Royal Canadian Mounted Police

Senior Constable Phil Shrive, Renfrew Detachment, OPP

Chief David McKinnon, Halifax Police Services

VOS REPRESENTANTS - EXECUTIF / EXECUTIVE

Président , 657 Reaume Road, LaSalle, ON, N9J 1B5
President' 519-734-1744

1er Vice-président , 7 Brookhouse Road, Dartmouth, NS, B2W 1W5
1st Vice-president 902-462-1220

2ieme Vice-président , 2161 Winnipeg St., Regina, SK, S4P 1G9
2nd Vice-president 306-522-9088

Secretary/Treasurer , 4653 63rd St., Delta, BC, V5Z 3B2
Secrétaire/Trésorier 604-940-0954

Membership , 1732 10th St. East, Courtenay, BC, V9N 7H7
Societariat 250-338-2267

Past President , 666 Glenhurst Cres., Gloucester, ON, K1J 7B7
Passé Président 613-742-0767

Chaplaincy reflection after a few months

"Be pro-active " Sgt. Gerry MacDonald of 'L' division announced at the end of the chaplaincy orientation session April 2002. I didn't know then what I know now, but "Be pro-active" means there is not a specific program in place but you go out to the detachments and create it.

My employer, Bedeque North Pastoral Charge's Ministry and Personnel committee met in order for me to introduce what I thought would be involved with the chaplaincy program. The committee agreed to recommend to the church board that the RCMP Chaplaincy program be a recognized ministry. The church board accepted the recommendation and encouraged committee members to accompany me to the swearing in ceremony at Div HQ May 17, 2002. Before swearing me in however it was decided to feed me first on May 1, 2002 at the Regimental Dinner where over 90 members attended. The Rev. Dr. Richard Coffin, the Rev. Kevin MacKenzie and myself showed the members how to devour food. I enjoyed a lot of laughs and 'getting-to- know-ya' conversations.
My wife Mary, son Scott and Ministry and a Personnel committee member who stood be me at the swearing in ceremony, but it was members Chantel and Dana of the East Prince detachment who held my hand for finger printing on May 22.

Some days later, S/Sgt. Lew Robinson invited me to meet the on duty members of East Prince and West Prince detachments. I arrived at East Prince detachment and was introduced to the members and the fabulous support staff. I had to profile myself so that anytime I dropped by, the door would be opened to me. I must say that these very capable people never failed to recognize me after that. It took me many visits before I was comfortable enough to venture a guess at who was who. I called Angela (Julia) and Kathy I called (Jenny). I can name them correctly now. Anyway, S/Sgt Lew and I were sitting in his office after the introductions, when member Al ducked in to offer us coffee {I have learned 'never arrive at the detachment full of coffee}, I said "no thanks". I list this moment as my first blooper. I should have said simply 'yes' to the offer. I could have made room for it by doing a washroom visit. I have recovered from this moment several times since. The members I met that day and subsequently were and are very open to me in their welcome. The day arrived for S/Sgt. Lew and me to travel to West Prince detachment and, what I have come to accept as common, Lew’s schedule changed the trip was canceled for a week.

The wait was well worth it as Lew and I were received openly and many laughs were shared. Donna, I recognized right away was on top of things here and she imprinted my voice immediately. This has saved me from introducing myself on subsequent telephone calls. Cassandra and I have the same start-up dates with West Prince detachment. I have been welcomed openly each time I have returned to West Prince detachment. There are many highlight moments already from my work in West Prince. A Member’s inclusion of me in an operations planning meeting identified the level of trust placed into my care. Cpl. Don 'the computer guru' is most supportive in keeping me aware of which PC programs HQ might consider helpful for my duties.

In early July I arrive at my church office from a busy day on the pastoral charge, a recorded message had been left for me from East Prince. What strikes me most is that 2 hours had passed from the time the message was recorded and when I was available to respond to it. Time for a 'Pro-active response. Sgt. Gerry ordered a pager for me in response to my story, S/Sgt. Lew had already initiated an e-mail account for me at detachment and business cards and wallet ID are in the factory. These measures have increased my response readiness for members and staff. One day while visiting East Prince detachment, I asked a member how I establish a 'ride-along'. He suggested that I determine the day and time I would be available, then refer to the duty roster to note which members were on duty at that time. "E-mail each of the on duty members and find out if one were available to respond to my request" Well I did as was suggested and members were available.

A couple of days following the e-mail contact, I returned to send a clarification e-mail regarding the time I should arrive at the detachment. As I am preparing the e-mail, a female member came into the work area and we acknowledged each other. She sat at a work center while I finished the note and sent it. The next day I came into detachment to check my e-mail, Shelley's response determined the time I should be at detachment. On the appointed day and time I arrived to meet up with Shelley. I was not prepared for the surprise I received when I recognized that Shelley was the female member that was sitting next to me a couple of days earlier as I wrote and sent my e-mail. That is blooper #2. Well you never know just what it takes to finally get to recognize the different members. Chaplaincy is one of the most rewarding 'pro-active' events I have implemented. It seemed to me that I was taking all the risks but I now realize each member and staff were risking as well. I recall Michelle asking how it came about that I was asked to be chaplain. I believe I gave her a wonderful official answer but probably should have simply said,'all others declined'.

I enjoy being able to know the members and their families as each are willing to do so. The "NOK'S" I have been involved in awakened my senses to initial cries of the surviving family members and to the gentleness of the RCMP members as they impart the most horrible news anyone can hear. A Member helped me with my first "NOK" during daylight hours. Another Member taught me the possible response we might encounter as we went to announce tragic news to an un-expecting widow. She caught my attention when she informed me, "Don't be surprised if we get attacked".

A week later a member asked me to accompany her for an early morning "NOK" and the circumstances and events at the home were again different from the previous times. In all my ministry experiences I have not encountered empathetic interventions that were higher than what these members provided for these victim families.

The 'ride-alongs' are very helpful for me. I am so blessed as members share their various stories with me. The differing perspectives about traffic control, accidents, domestics and their personal stories are so exciting and enjoyable. For those of you whom I have met in this manner thanks for the many laughs and your trust in my confidentiality. Oh, I let it slip that a certain member loves the rain and that I told him "I don't do the rain" as he left the police car to follow up on a file at a particular home in the downpour.

So now what have I learned after my first few months as a chaplain? The on going success of the program will depend upon the members and staff and myself, initiating times when we can become more acquainted. I have learned that contacting each other can be accomplished confidentially. We may meet in your home, in the police car or at my office. Anyone can initiate the request to meet. Staff may call for an at home or office visit.

What do we meet about? I meet you to learn what is important for you. I am a listener who will offer feed back and/or suggestions to assist your efforts to clarify 'next steps'. You want prayers? I got 'em. Do you want to simply chat? I do that. I am ready to serve you in matters spiritual. I take no notes and it is not required.

God is my source of strength and HQ is my source of training in CPR, Critical Incident Stress Management, debriefing and referral. This ministry is offered to members and staff (active, retired, non-active) as any family in my care. Our Faith traditions may differ but I am not seeking converts; just want to be a servant to your needs. I am present in your joy and in your sorrow.

Your welcome is my reward.

Peace of God to you,

Chaplain Don. MacPherson
'L' Div.

[This reflection(now slightly edited) was released in Nov. To East/West
Prince det. Of 'L' Div. For all members and staff. Permission has been
granted that this may be used by others.]

Commentaires sur le travail d’aumônier après quelques mois.

Le sergent Gerry MacDonald de la division « L » avait proclamé à la fin de la session d’orientation des aumôniers en avril 2002 « soyez proactifs ». J’ignorais à l’époque ce que je sais maintenant, mais « soyez proactifs » veut dire qu’il n’y a pas de programme spécifique déjà établi mais qu’il vous revient de le créer dans les détachements.

Mon employeur, le comité du personnel et du ministère pastoral de Bedeque Nord, m’a rencontré afin que je présente ce que je croyais nécessaire pour un programme d’aumônerie. Le comité a été d’accord pour recommander au conseil ecclésial que le programme d’aumônerie de la G.R.C. soit un ministère reconnu. Le conseil ecclésial a accepté la recommandation et a suggéré aux membres du comité de m’accompagner à la cérémonie d’investiture au Quartier Général divisionnaire le 17 mai 2002. Avant que je prête serment d’office on a décidé de me nourrir au préalable au dîner du régiment où étaient rassemblés quelque 90 membres. Le révérend Dr Richard Coffin, le révérend Kevin MacKenzie et moi-même leur avons montré comment dévorer le repas. J’ai profité de quelques bonnes blagues et de bonnes conversations pour faire connaissance. Mon épouse Mary, mon fils Scott et un membre du comité des ressources humaines étaient à mes côtés durant la cérémonie d’investiture mais ce sont les membres Chantel et Dana du détachement d’East Prince qui ont tenu mes mains pour la prise d’empreintes digitales le 22 mai.

Quelques jours plus tard, le sergent Lew Robinson m’invita à rencontrer les membres en fonction des détachements d’East Prince et de West Prince. Je suis arrivé au détachement d’East Prince et j’ai été présenté aux membres et à la magnifique équipe de personnel de soutien. J’ai dû m’identifier de sorte que si je passais dans le coin je puisse avoir accès sans problème. Personne n’a manqué me reconnaître après cette première rencontre. J’ai dû attendre un certain nombre de visites avant d’oser tenter d’identifier qui était qui. J’appelais Angela « Julia » et Kathy « Jenny ». Maintenant, je les reconnais convenablement. De toute façon, le sergent Lew et moi étions assis à son bureau après les présentations lorsqu’un membre, Al, se présenta

avec l’offre d’un café — j’ai appris à ne jamais arriver dans un détachement après avoir DÉJÀ pris du café — je lui ai répondu « non, merci ! » C’était ma première erreur. J’aurais dû simplement dire « oui, merci » et faire une petite visite rapide à la toilette. Je me suis remis de cette situation à plusieurs reprises depuis lors. Les membres que j’ai rencontrés durant cette visite et celles qui suivirent ont été et sont encore très ouverts et accueillants à mon égard. Puis le jour vint pour le sergent Lew et moi de nous rendre au détachement de West Prince et, ce que je reconnais maintenant comme chose habituelle, l’horaire de Lew a fait que le voyage a été annulé et reporté à une semaine plus tard.

L’attente en valait la peine puisque Lew et moi avons été reçus à bras ouverts et de nombreuses blagues vinrent ponctuer la visite. Donna était bien responsable des choses ici et elle effectua rapidement les procédures de reconnaissance vocale. Cette procédure m’a évité par la suite de devoir m’identifier au téléphone. Cassandra et moi avons la même date d’entrée en fonction au détachement de West Prince. J’y ai toujours été très bien accueilli lors de mes visites subséquentes. Plusieurs moments ont été mémorables depuis mon début à West Prince. Le fait d’être inclus à une rencontre de planification d’opérations a tout de suite démontré le niveau de confiance qu’on me faisait. Le caporal Don, le « guru-informaticien » me garde bien à jour sur les logiciels dont je pourrais me servir pour mon travail au Q.G.

Tôt en juillet, j’arrive à mon bureau à l’église après une lourde journée pastorale, j’y trouve un message enregistré d’East Prince. Ce qui m’a frappé c’est qu’il y avait déjà deux heures entre le moment où on m’avait laissé l’enregistrement et ma disponibilité à y répondre. Soyons « proactifs » ! Le sergent Gerry m’a commandé un téléavertisseur lorsque je lui ai fait part de cet incident. Le sergent Lew avait déjà mis en branle l’octroi d’une adresse courriel pour moi au détachement; des cartes professionnelles et un porte-identité sont en cours de fabrication. Ces mesures m’ont permis d’être plus rapidement disponible pour répondre aux membres et au personnel de soutien. Un jour, en visite au détachement d’East Prince, j’ai demandé à un membre comment préparer un « ride-along ». Il me suggéra de déterminer quelle journée et quel horaire seraient convenables pour moi et de regarder sur le rôle d’affectation qui serait en fonction à ce moment-là. « Envoyez un courriel à ceux qui sont en fonction et demandez si quelqu’un peut répondre à ma demande ». J’ai suivi cette démarche et les membres étaient disponibles.

Quelques jours après le contact courriel, je suis revenu à la charge pour confirmer l’heure à laquelle je devrais arriver au détachement. Alors que je préparais le courriel en question, une membre entre dans la salle de travail et nous nous saluons. Elle s’assit à un poste de travail alors que je complétais et envoyais mon courriel. La journée suivante, je suis venu vérifier mon courriel. La réponse de Shelley m’indiquait à quelle heure je devrais me trouver au détachement. Au moment convenu, je me suis présenté pour m’apercevoir qu’il s’agissait de la jeune dame qui s’était assise à côté de moi alors que j’envoyais le courriel. Deuxième erreur ! On ne sait jamais ce que ça prend pour reconnaître les membres. L’aumônerie est une des activités « proactives » les plus gratifiantes que j’ai mises en place. Je croyais prendre tous les risques mais je me rends compte que les membres et le personnel en prenaient également. Je me souviens de la question de Michelle me demandant comment j’étais devenu aumônier. Je crois lui avoir donné une très belle réponse « officielle » alors que j’aurais dû simplement lui dire « personne d’autre ne voulait accepter. »

Je suis heureux de connaître les membres et leurs familles qui aiment le faire également. Les « annonces de décès aux membres immédiats de la famille » m’ont familiarisé avec les pleurs de tristesse des personnes qui reçoivent cette nouvelle et l’extraordinaire tendresse des membres de la GRC qui doivent faire cette annonce, la pire que l’on puisse imaginer. Un membre m’a assisté lors de ma première intervention durant le jour. Une autre membre m’avait parlé des réactions possibles dont nous pourrions être témoins en annonçant la tragique réalité à une nouvelle veuve. Elle m’avait sidéré en me disant « ne soyez pas surpris si elle nous attaque ! »

Une semaine plus tard une membre me demande de l’accompagner pour une annonce tôt en matinée, les facteurs et les réactions étaient encore très différents des autres occasions. Dans toutes mes expériences pastorales, je n’ai jamais été témoin d’interventions plus hautes en degré d’empathie que ces occasions de voir les membres prodiguer leur soutien aux familles des victimes. Les « ride-along » me sont très utiles. Les membres partagent leurs diverses histoires avec moi. Aussi leurs perspectives diverses sur la façon de gérer la circulation, les accidents, leurs histoires personnelles et familiales sont passionnantes et gratifiantes. À tous ceux et celles que j’ai rencontrés de la sorte, merci pour les bonnes blagues échangées, pour votre confiance en ma discrétion. Je me suis échappé et j’ai mentionné qu’un membre aimait la pluie mais que moi je lui avais dit « je n’aime pas la pluie » alors qu’il quittait l’auto-patrouille pour poursuivre une enquête chez des gens, et qu’il pleuvait averse.

Qu’ai-je appris depuis ces quelques mois comme aumônier ? Le succès de l’intervention dépendra du temps que les membres, le personnel de soutien et moi-même aurons pour faire connaissance et que nous mettrons de côté pour le faire. Nous pouvons nous rencontrer de façon tout à fait discrète. Les rencontres peuvent se faire dans vos maisons, dans l’auto-patrouille, à mon bureau. N’importe qui peut faire une demande de rendez-vous. Les rendez-vous peuvent se prendre pour une visite à domicile ou au bureau.

Pourquoi se rencontrer ? Je vous rencontre pour apprendre ce qui est important pour vous. Je suis à l’écoute pour vous offrir une rétroaction ou des suggestions pour seconder vos efforts pour aller plus loin. Vous voulez une prière ? J’en ai plein. Vous voulez simplement converser sans cérémonie ? Je puis le faire. Je suis à votre service au plan spirituel. Je ne prends pas de notes et je n’ai pas à le faire.

Dieu est ma force et le QG est mon centre de ressourcement pour les différentes activités de la GRC : CPR, Gestion du Stress en Situation de Crise, comptes-rendus et références. Ce ministère est offert aux membres et au personnel de soutien (actif, non actif, à la retraite) tout comme à toutes les familles de ma communauté. Notre foi peut venir de traditions différentes, mais je ne tiens pas à vous convertir, je tiens simplement à répondre à vos besoins. Je veux être présent à vos joies et à vos peines.

Votre merci est ma récompense.

La paix du Seigneur vous accompagne.

Aumônier Don. MacPherson
Division « L ».

(Cette réflexion — maintenant légèrement révisée — a été présentée en novembre
au détachement East/West Prince de la division « L » à tous les membres et
personnel de soutien. La permission de reproduction a été accordée.)

WHAT PEACE OFFICERS IN A MUSLIM PLACE OF WORSHIP NEED TO KNOW
Islamic Chaplain Mohammad Shahied Shaikh
416.658.6007

Definition

The correct word for the Muslim place of worship is "Masjid" not "Mosque" as is sometimes the case. The word, "Masjid" is an Arabic word derived from the trilateral root, "SaJaDa" meaning "to bow down, bow in worship". Hence, a "Masjid" is a place where bowing down in worship takes place.

Masjids can take the form of an identifiable building, ornately constructed or renovated, probably with Islamic architectural features such as a dome and/or a minaret. It may also be a rented storefront property or similar. These are not as identifiable, though there would most likely be some form of sign indicating it as a place of worship.

Function

Just as a Jewish Synagogue and Christian Church, the Masjid's role is to provide its members with congregational/individual worshipping services among other things.

Daily Prayers

The Masjid has daily prayer sessions allotted, 5 times a day. The five daily prayers is one of 5 pillars of Islam (Faith, Prayer, Charity, Fasting and the Pilgrimage to Makkah).

Peace Officers are encouraged to take a "prayer calendar" from any Masjid, which will give you the prayer times of every prayer throughout the year. This will be extremely beneficial for you as you will always know when prayers would normally be taking place should you require attending the location for any reason.

Congregational Worship – Friday Prayers

Once again in comparison to the Synagogue and Church, the Masjid also observes a congregational day of worship, called "Sabbath" in Judeo-Christian terminology. Though Islam does not understand "Sabbath" in the same context, nonetheless for our purposes, the Muslim "congregational day of worship" serves the same purpose – the weekly congregational day of worship. While Judaism observes it on Saturday and Christianity on Sunday, Muslims do so on Friday.

Islamic Sacred Law has the Friday prayer taking the place of the second daily prayer and consists of two parts: The Official Sermon and subsequent prayer. The Sermon may be on a variety of topics as it suits the needs of the congregation. It generally lasts anywhere from 15 minutes to 30 minutes, though an unofficial sermon (which may begin anywhere from an hour prior to the Official Sermon) for which attendance is not obligatory may take place prior to the Official Sermon. This one is usually longer and serves to occupy the time until the main one. If Officers are interested in the type of views being espoused from the pulpit from any particular congregation, it is strongly suggested to attend from the unofficial sermon.
Thereafter, a very short prayer (the second part of the Friday Worship) takes place, lasting no longer than 10 minutes. This prayer takes the form of the traditional Islamic ritual prayer, consisting of bowing and prostration.

This can be represented in the following example, supposing the second Canonical prayer is at 1245hrs (one hour later during Eastern Standard Time):

1200hrs – Unofficial sermon (varies)

1245hrs – First call for prayer indicating Official Sermon is about to begin (5mins.)

1250hrs – Official Sermon (varies – usually no more than 15 minutes)

1305hrs – End of Official Sermon and second call for prayer indicating start of prayer

1315hrs – End of prayer

As mentioned, having a prayer calendar is essential to be able to plan whatever task accordingly. The local Masjid will be only more than happy to provide Officers with one.

Funeral Services

One unique feature of the Masjid versus the other places of worship is the ritual washing of the deceased. According to Islamic Sacred Law, the deceased Muslim is to be ritually bathed (which entails a specific manner of applying water over the body), shrouded, prayer over and taken for burial. It is imperative, according to Islamic Sacred Law to have the body buried as soon as legally possible.

There are many misconceptions about this among those less informed and so here is an example of what typically happens:

Person dies.

Deceased is recovered from the hospital, morgue, or other legal authority holding them.

Deceased brought to Masjid by next of kin or Masjid representative.

Deceased is washed. Basically a water hose is run over the body. The private parts of the body are NEVER uncovered. Nothing is applied to the body, no embalming takes place, no surgery of any sort, no photography, no incense burning, no video-recording, no audience (unless where legally required or for educational purposes). It is a very important part of the death rite in Islam. Peace Officers are encouraged to attend to know exactly what happens.

Body shrouded. Three pieces of plain white cloth are used. One covers the lower extremity, the second covers the upper extremity and the third covers the whole body. The inside of the shroud will usually have some camphor or perfume applied to it.

Depending on what time of the day it is, or by a request from the family, burial may be delayed but only for a short time. By this we mean either if the graveyard is closed or if the next of kin are arriving from a distance.

If such a delay takes place, the deceased is kept in a cooling room (as per provincial requirements and according to respective specifications) until the burial itself.

Thereafter, he/she is laid in a simple wooden casket, brought to the front of the Masjid and a short prayer lasting about 5 minutes is conducted. The deceased is then taken to the graveyard for burial.

All of this should take place within 24 hours.

Entering the Masjid

If Officers are attending a Masjid in either in plainclothes or uniform, please remove your shoes. This of course will not apply where it endangers the safety of the Officer attending a serious medical emergency, in the pursuit of a criminal or due to other pressing circumstances as defined by law. Failing to remove shoes will turn the visit into a confrontation, be detrimental to relationship building and will not serve our objectives.

There is no requirement to remove your headdress and in fact, better to leave it on.

If a female officer is to attend for non-emergency reasons, it is necessary to wear some form of head covering as do all visitors from all walks of life entering Masjids all over the world. It is the same when entering most Synagogues, where men are usually given a skullcap to wear. This should not be neglected as it will offend the congregation greatly if ignored.

Usually, there is a space reserved for women in the Masjid, depending on availability of space, on demand or (in all honestly) on what kind of gender-equity level the congregation operates. This way, if such a facility exists, the female officer may speak with the women of the congregation directly. To find out in advance is essential for planning.

When greeting individuals in the congregation, it is unadvisable to initiate hand-shaking with members of the opposite sex. If they initiate, feel free to return the gesture.

If Officers wish to attend to observe the prayer, it is suggested that prior notification be given to the Masjid management but this is not a requirement. It will allow the management to extend an official welcome to you.

A CHANGING WORLD = A CHANGING CHURCH:
thoughts of the 2nd Vice President

As there are constant indicators that the world is changing in so many different ways, the message is equally clear that the ministry of the Christian Church demands different styles and structures.

I am very grateful for the opportunity to serve as a chaplain with the Regina Police Service. It engages me in the process of discovering new approaches to the desire to bring the Spirit of God into the life and activity of this community where I live. It also puts me in touch with others, including those of a different faith orientation, who share in the desire to draw people into the awareness of God's presence.

Whereas the pattern to which I have been introduced, trained and committed is rapidly loosing the influence and respect that it once enjoyed, there continues to be a need and purpose for the congregational structure. But, we must recognize that there are many members of our society who do not have any contact with a local worship congregation.

There is a growing need for the communities of faith to carry the commitment of God's presence into the workplace. It is important that the effort is organized and structured so as to achieve the most effective results as we interact with others outside of our traditional customs of religion. It is in that thought that I consider police chaplaincy to be very significant in the ministry of the church; and even further, I am convinced that the Canadian Police Chaplain Association satisfies a very important role.

I discovered when I began ministry with the Regina Police Service that the members of the department did not know what to do with me. Neither did I know, with any confidence, what to do with them. I was fortunate to have a chaplain friend who encouraged me to immediately attend the CPCA training seminar.

Through this contact, I not only received insight as to how I can best approach the ministry but I also made the contacts with other chaplains who have become my consultants in ministry. The Association serves as a source of mutual support and encouragement for each other. It also serves as a contact with the wider communities of our society. There are active Church members who do not know that we exist. The Association is intended to make certain that no chaplain feels isolated or abandoned.

It is obvious to me that there is great value in every police chaplain belonging to the Association and giving high priority to the attendance at the annual training seminar. The purpose of the seminar is definitely to provide helpful tools for this specialized ministry; but there are other benefits. The personal contact and the building of relationships are very important toward our individual growth and confidence in ministry. How much easier it is to make electronic contact after we establish that personal contact.

The members of the executive are available to be of help to the members of Association. If you have not received a copy of the recently distributed directory, give Chuck Massey a dingle. Most of us are very much in the 'learning mode'. The directory indicates who may be in your area. It is a good idea for us to get together for that much needed mutual support and encouragement.

You may have the opportunity to open the door for a friend to enter into the ministry of police chaplaincy. We know that there are many police departments that are in need of the ministry that our Association offers.

I am looking forward to seeing many of you at the 2003 Training Seminar.

Annual Training Seminar 2002

The 2002 Annual Training Seminar was held at Loyola House Retreat Centre, Guelph, Ontario on September 16th through 20th. There were 45 chaplains in attendance, representing all regions of Canada as well as departments in the United States. Dan Nolta, the President of the International Conference of Police Chaplains (ICPC), was a registered participant. The seminar began on Monday evening with a buffet meal and a welcome from the officials of the Ontario Provincial Police and it concluded on Friday morning with the Memorial Service.

We were fortunate to have Chaplain Ron Alter from Spokane, WA and Chaplain Malcolm Wilson, RCMP relating to the seminar their experiences as Responders to 9/ll incident at New York. They demonstrated the value of having a network, such as ours, that has the structure to enable trained personnel to respond to traumatic situations. Their presentation included personal stories of how lives were changed in so many different ways. For those of us who did not have the opportunity to have 'first hand' experience with 9/ll, Ron and Malcolm brought us close to the drama.

A number of members took advantage of a certificate course in CPR and basic First Aid through the leadership of a RCMP instructor. The alternative option was an opportunity to advance the learning in Personal Threat Management. Each of these training sessions was held during the mornings of Wednesday and Thursday.

The plans for the seminar included an 'evening out' at the Wellington Breweries on Tuesday night. Not only did we enjoy the time for fellowship among ourselves, but we were professionally entertained by two local policemen. We had the afternoon and evening at the historic site of St. Jacobs where we had supper together. The Thursday evening banquet had A/Commr.Freeman Sheppard, RCMP "O" Div. speak to the seminar: "Caring for the Caregivers".

Those who attended the seminar certainly enjoyed wonderful meals along with the more than adequate accommodations. The morning worship services were well planned and led, which set the tone for each day. It was definitely a worthwhile way to spend four days.

UN MONDE EN CHANGEMENT = UNE ÉGLISE EN CHANGEMENT

Le changement de notre monde dans bien des domaines est indiqué par des signes irréfutables. Il est également vrai que l’Église chrétienne doit savoir adopter des nouvelles structures et un nouveau style dans l’exercice de son ministère.

Je suis très heureux d’avoir la chance de servir comme aumônier des forces policières de Régina. Ceci me fournit l’occasion de découvrir de nouvelles approches dans mon désir de mettre au cœur de la vie et des activités de la communauté où je vis, l’Esprit de Dieu. Ceci me met en contact avec d’autres personnes qui partagent ma foi mais également d’autres qui ont des communautés et des parcours de foi différents et qui ont, elles aussi, le désir de faire reconnaître la présence de Dieu au cœur de la vie des gens.

Alors que le mode d’intervention auquel j’avais été accoutumé, formé et engagé perd de plus en plus de son influence et du respect dont il bénéficiait autrefois, il n’en reste pas moins un besoin continu et une raison d’être de la structure paroissiale. Mais nous devons reconnaître que de nombreux membres de notre société n’ont aucun contact avec une quelconque communauté de foi locale.

Il y a un besoin grandissant que les communautés de foi puissent apporter le témoignage de la présence de Dieu au sein même des lieux de travail. Il est important que cet effort soit structuré et organisé s’il veut acquérir un résultat optimal, alors que nous nous aventurons sur une avenue qui sort des sentiers battus de notre religion. C’est sous cet aspect que je considère le travail d’aumônerie policière comme très significatif au sein du ministère ecclésial, et je dirais même, je suis convaincu que l’Association Canadienne d’Aumôniers de Police joue un rôle important.

Lorsque j’ai commencé mon ministère auprès de la police de Régina, j’ai découvert que les membres ne savaient pas trop quoi faire avec moi. Je ne savais guère plus quoi faire avec eux. J’ai eu la chance d’avoir un ami aumônier qui m’a encouragé à suivre les sessions de formation de l’ACAP.

Cette démarche m’a permis non seulement de recevoir des orientations pour mon approche ministérielle, mais aussi de me faire des amis chez les confrères et consœurs aumôniers qui sont devenus mes points de référence lorsque j’ai une question. L’Association offre un soutien mutuel et un lieu où trouver de l’encouragement. C’est aussi un portail sur les communautés plus vastes de notre société. Il y a des pratiquants qui ignorent notre existence. L’Association veut s’assurer qu’aucun aumônier ne se sente isolé ou abandonné.

Il m’apparaît évident que chaque aumônier devrait faire partie de l’Association et mettre comme priorité sa participation au séminaire de formation annuel. Le but est évidemment de fournir des outils de travail pour améliorer ce ministère particulier, mais on y trouve aussi d’autres avantages. Les contacts personnels et les amitiés créées lors de ces rencontres apportent une aide à notre croissance personnelle et à notre confiance dans notre ministère. Le contact « virtuel » par courriel devient beaucoup plus facile lorsqu’il y a eu ce premier « véritable » contact humain !

Les membres du comité exécutif sont disponibles pour aider les autres membres de l’Association. Si vous n’avez pas reçu un exemplaire du récent annuaire, contactez « Chuck » Massey. Nous sommes presque tous en période d’apprentissage. L’annuaire indique quels sont les membres qui sont dans votre région. C’est une excellente idée que de se retrouver ensemble pour s’encourager mutuellement et porter ensemble les préoccupations.

Vous pouvez peut-être aussi avoir l’occasion d’inviter un ami à devenir aumônier de forces policières. Nous savons que plusieurs divisions recherchent les services que notre Association peut offrir.

J’ai hâte de vous rencontrer en grand nombre à notre Séminaire de formation de 2003.

Séminaire de formation 2002

Le Séminaire de formation annuel de 2002 s’est tenu à la Loyola House Retreat Center à Guelph Ontario du 16 au 20 septembre. Quarante-cinq aumôniers y ont participé, venus de toutes les régions du Canada et de quelques services policiers américains. Le président de la Conférence Internationale d’Aumôniers de Police (ICPC) Dan Nolta était parmi les participants.

Nous avions aussi la chance de compter parmi nous les aumôniers Ron Alter de Spokane (Washington) et Malcolm Wilson (GRC) qui nous ont partagé leur expérience en tant que répondeurs aux attentats du 9/11 à New York. Ils nous ont démontré l’importance d’avoir un réseau comme le nôtre qui permet à un personnel qualifié et formé de répondre à des situations traumatisantes. Leur présentation incluait des anecdotes personnelles sur la façon dont ces événements avaient changé la vie de plusieurs personnes de toutes sortes de façons. Pour nous tous qui n’avions pas vécu l’événement 9/11 sur place, la présentation de Ron et Malcolm nous y a plongés.

Bon nombre de membres ont profité du cours certifié sur la ressuscitation cardio-respiratoire et les premiers soins de base, grâce à une instructrice de la GRC. L’autre membre de l’alternative était un approfondissement sur la gestion de situation de danger personnel. Ces sessions se sont tenues les mercredi et jeudi matins.

L’horaire du séminaire laissait place à une visite de la brasserie « Wellington Breweries » mardi soir. Nous avons non seulement été gâtés par la fraternité de notre groupe, mais nous avons été choyés par un spectacle offert par deux policiers locaux. Également au programme, un après-midi et une soirée au site historique de St-Jacobs où nous avons partagé le repas du soir.

Le banquet du jeudi soir nous a permis d’entendre avec plaisir l’Assistant-Commissaire Freeman Sheppard de la division « O » parler à notre groupe du sujet « Soins aux donneurs de soins ».

Le séminaire a débuté le lundi soir autour d’un repas-buffet et de l’accueil offert par la Police Provinciale d’Ontario et s’est terminé vendredi matin avec un service commémoratif.

Ceux qui y ont participé ont apprécié les savoureux repas et l’hébergement largement convenable. Les célébrations de prière du matin, bien planifiées, étaient menées de main de maître et nous plaçaient déjà dans l’atmosphère de la journée. Indéniablement quatre jours bien remplis et très valables.

A . T . S. 2003
NOVEMBER 17 TO 21 VANCOUVER

We will be offering a two tier program this year.

We are offering a two day certification program on suicide prevention. This is limited to 24 people… so it is first come first serve.

Those who are not in that program will partake in: suicide by cop; ride along dos and don’ts; liability and confidentiality; personal safety; what makes a cop tick; police families; caring for special units; and harassment.

All folks will take peer referral and substance abuse.

There will also be registration, meet and great, business, worship, memorial service.

A slate of well qualified presenters have been seconded for the training.

Those who ARE NOT members of the Canadian Police Chaplain Association will pay $75.00 more than members for the registration.

There may be a surcharge of about $30.00 for those who wish to do the suicide intervention program. This cost is tentative at this time… depends on the financing for it.

AND OF COURSE THE FUN, THE FELLOWSHIP, THE BANQUET!

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